Liebe Leser, obwohl ich montags keinen Artikel veröffentliche, möchte ich doch einen Gruß an dieser Stelle hinterlassen. Ich bin heute in Eile, da ich schon in Gedanken beim Schreiben bin und ich denke, dass ich heute gut voran komme, na, hoffentlich bleibt das so. Eins möchte ich noch kurz erwähnen, dies und die folgenden Bilder der nächsten Wochen, hat meine Freundin Claudi erstellt, meine 'Hofbilderstatterin' sozusagen , ich danke ihr dafür hier von Herzen.

Herzlichst,

Rena Jacob

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Das Gedicht ‚An die Nachgeborenen’.

Das Gedicht ist das einzige aus Brechts Werk, zu dem eine Lesung durch den Autor selbst überliefert ist.

An die Nachgeborenen

I

Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!
Das arglose Wort ist töricht. Eine glatte Stirn
Deutet auf Unempfindlichkeit hin. Der Lachende
Hat die furchtbare Nachricht
Nur noch nicht empfangen.

Was sind das für Zeiten, wo
Ein Gespräch über Bäume fast ein Verbrechen ist
Weil es ein Schweigen über so viele Untaten einschließt!
Der dort ruhig über die Straße geht
Ist wohl nicht mehr erreichbar für seine Freunde
Die in Not sind?

Es ist wahr: ich verdiene noch meinen Unterhalt
Aber glaubt mir: das ist nur ein Zufall. Nichts
Von dem, was ich tue, berechtigt mich dazu, mich satt zu essen.
Zufällig bin ich verschont. (Wenn mein Glück aussetzt, bin ich verloren.)

Man sagt mir: Iß und trink du! Sei froh, dass du hast!
Aber wie kann ich essen und trinken, wenn
Ich dem Hungernden entreiße, was ich esse, und
Mein Glas Wasser einem Verdurstenden fehlt?
Und doch esse und trinke ich.

Ich wäre gerne auch weise.
In den alten Büchern steht, was weise ist:
Sich aus dem Streit der Welt halten und die kurze Zeit
Ohne Furcht verbringen
Auch ohne Gewalt auskommen
Böses mit Gutem vergelten
Seine Wünsche nicht erfüllen, sondern vergessen
Gilt für weise.
Alles das kann ich nicht:
Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!

II

In die Städte kam ich zur Zeit der Unordnung
Als da Hunger herrschte.
Unter die Menschen kam ich zu der Zeit des Aufruhrs
Und ich empörte mich mit ihnen.
So verging meine Zeit
Die auf Erden mir gegeben war.

Mein Essen aß ich zwischen den Schlachten
Schlafen legte ich mich unter die Mörder
Der Liebe pflegte ich achtlos
Und die Natur sah ich ohne Geduld.
So verging meine Zeit
Die auf Erden mich gegeben war.

Die Straßen führten in den Sumpf zu meiner Zeit.
Die Sprache verriet mich dem Schlächter.
Ich vermochte nur wenig. Aber die Herrschenden
Saßen ohne mich sicherer, das hoffte ich.
So verging meine Zeit
Die auf Erden mir gegeben war.

Die Kräfte waren gering. Das Ziel
Lag in großer Ferne
Es war deutlich sichtbar, wenn auch für mich
Kaum zu erreichen.
So verging meine Zeit
Die auf Erden mir gegeben war.

III

Ihr, die ihr auftauchen werdet aus der Flut
In der wir untergegangen sind
Gedenkt
Wenn ihr von unseren Schwächen sprecht
Auch der finsteren Zeit
Der ihr entronnen seid.

Gingen wir doch, öfter als die Schuhe die Länder wechselnd
Durch die Kriege der Klassen, verzweifelt
Wenn da nur Unrecht war und keine Empörung.

Dabei wissen wir doch:
Auch der Hass gegen die Niedrigkeit
Verzerrt die Züge.
Auch der Zorn über das Unrecht
Macht die Stimme heiser. Ach, wir
Die wir den Boden bereiten wollten für Freundlichkeit
Konnten selber nicht freundlich sein.

Ihr aber, wenn es so weit sein wird
Dass der Mensch dem Menschen ein Helfer ist
Gedenkt unsrer
Mit Nachsicht.

In Hinsicht auf die Geschehnisse in unserem Land, bei unseren Nachbarn in Europa oder sonst wo auf dieser Welt, ist das heute aktuell und bedenkswert …

Bertolt Brecht Werke: Gedichte 2. Vol. 12. Berlin: Aufbau-Verlag, 1988; pp. 85-7.

Ach, was sah ich im Traum:
Du hast die Hand mir gegeben,
Und stumm sprach mir dein Mund:
Ja, ich fühle wie du.

Tief im Walde geschahs;
Es sangen um uns die Vögel,
Sonne küsste das Moos
Und deinen seidenen Schuh.

Nahe warst du mir so,
Dass deinen Atem ich fühlte,
Und ich sah dir ins Aug,
Und ich weinte vor Glück.

Mädchen, was mir der Tag
An Kümmernissen mag bringen:
Lächelnd denk ich des Traums,
Selig denk ich an dich.

Traumbilder – Quelle: papiertheater.com

In diesem mehrmals prämierten Jugendbuch erzählt sie von ihren Erlebnissen als 10jährigem Mädchen, dass die Heimat Berlin, ihre Schule, ihre Freunde von einem Tag zum anderen verlassen musste. Sie erzählt mit leichter Hand, was es heißt im Exil zu leben, sich bewusst zu machen, dass sie Jüdin ist und sich neue Sprachen anzueignen. Sie erzählt aber auch eindrucksvoll, wie wichtig unter solchen Umständen der Zusammenhalt einer Familie ist und wie sehr dies ein Kind ‚erden’ kann, bei allen Widrigkeiten, durch die es hindurch musste. Das Buch endet mit dem erreichen Englands, dem sicheren Hafen für die Familie.
Das Buch ist für Kinder ab 10 Jahre geeignet und Kinder finden dies Buch ganz herrlich, denn die können sich mit dem einen oder anderen identifizieren, bekommen einen ersten Einblick in das düstere Kapitel der deutschen Geschichte, doch können auch die Kinder von heute gute Verbindungen herstellen, denn auch sie kennen andere Kinder, die aus der Fremde zu uns kommen, oder kommen selbst aus einem anderen Land. Tja, und dass ein Kind seinem verlorenen Kuscheltier, hier dem rosa Kaninchen, nachtrauert, ist jedem, ob Groß oder Klein mehr als verständlich.
Das Buch ‚Als Hitler das rosa Kaninchen stahl’ ist der erste Band einer Trilogie über die Kindheit und Jugend der Judith Kerr. Als das Buch 1971 in England herauskam, wollten deutsche Verleger zuerst damit nichts zutun haben, da sie allein schon das Titelbild von einem Spielzeug und dem Hakenkreuz ablehnten, doch ein Jahr später kam es auch in Deutschland heraus, mit großem Erfolg. Heute hat das Buch in den Kanon der Schulliteratur für Schüler ab der 4. Klasse Eingang gefunden. Judith Kerr ist Mitglied im PEN-Zentrum Deutschland.

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➼ Adolf Hitlers ‚gläubiger’ Antisemitismus

darüber hinaus:

➼ Bücherverbrennung 1933 • Ein Akt der Barbarei

➼ Monika Mann • Ungeliebtes Kind • Geliebte Frau, Schriftstellerin

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Bild 1: Kudith Kerr 2005 – Quelle: gr-assets.com · Bild 2: Buchtitel Judith Kerr – Quelle: amazon.com

In der Stadt aber fand sich niemand, der ihm die Kuh abkaufen wollte. "Ei nun," dachte Gudbrand, "so geh' ich mit meiner Kuh wieder nach Hause; ich weiß, ich habe sowohl Stall als Futter für sie, und es ist ebenso weit hin als her." Und damit stiefelte er getrost wieder mit seiner Kuh heimwärts. Als er ein Endchen gegangen war, begegnete ihm ein Mann, der hatte ein Pferd, das er verkaufen wollte. Nun deuchte es unsern Gudbrand, es sei besser, ein Pferd zu haben als eine Kuh, und darum tauschte er mit dem Manne. Als er noch etwas weiter gegangen war, begegnete ihm einer, der trieb ein fettes Schwein vor sich her, und da meinte Gudbrand wieder, es sei doch besser, ein fettes Schwein zu haben als ein Pferd, und tauschte abermals. Darauf ging er weiter, und nach einer Weile begegnete ihm ein Mann mit einer Ziege. "Es ist freilich besser, eine Ziege zu haben als ein Schwein," dachte Gudbrand und tauschte mit dem Manne, der die Ziege hatte. Nun ging er eine Strecke weiter, bis ihm ein Mann begegnete, der ein Schaf hatte, und mit dem tauschte er ebenfalls; denn er dachte: "Besser ist's immer, ein Schaf zu haben als eine Ziege." Als er nun noch weiter gegangen war, begegnete ihm ein Mann mit einer Gans, und nun vertauschte Gudbrand das Schaf gegen die Gans. Als er darauf ein weites, weites Ende gegangen war, begegnete ihm ein Mann mit einem Hahn; mit dem tauschte er auch, denn er dachte: "Im Grunde ist's doch besser, einen Hahn zu haben als eine Gans." Er sch nun so lange fort, bis es schon spät am Tage war, und nun der Hunger sich bei ihm einstellte, verkaufte er den Hahn für drei Groschen und kaufte sich dafür etwas zu essen; "denn es ist doch besser, das Leben heimzubringen als einen Hahn," dachte Gudbrand vom Berge. Darauf setzte er seinen weg nach Hause fort, bis er zu dem Gehöft seines nächsten Nachbars kam; da kehrte er ein. "Nun, wie ist es dir in der Stadt gegangen?" fragten ihn die Leute. "Oh, das ist nun so gegangen," sagte Gudbrand; "ich kann mein Glück eben nicht loben und auch nicht verachten." Und damit erzählte er ihnen, wie sich alles zugetragen hatte, vom Anfang bis zu Ende. "Na, da wirst du aber schön von deiner Frau empfangen werden, wenn du nach Hause kommst," sagte der Nachbar; "Gott steh dir bei! Ich möchte nicht in deiner Haut stecken!" — "Oh, es könnte weit schlimmer gegangen sein," sagte Gudbrand vom Berge; "aber sei es nun übel oder wohl ergangen, so habe ich doch eine so gute Frau, die mir nie Vorwürfe macht, wie ich's auch immer anfange." — "Ja, das mag wahr sein," sagte der Mann,- "aber ich glaub's darum doch nicht." — "Wollen wir wetten?" versetzte Gudbrand vom Berge; "ich habe hundert Taler in der Kiste liegen; hältst du ebensoviel dagegen?" — "Topp!" rief der Nachbar, und als es anfing zu dämmern, begaben sich beide zu Gudbrands Gehöft, hier blieb der Nachbar draußen vor der Tür stehen, um zu horchen, während Gudbrand hineinging zu seiner Frau und mit ihr sprach.

"Guten Abend!" sagte Gudbrand vom Berge, als er eintrat. "Guten Abend!" sagte die Frau; "na, Gott sei Dank! Bist du wieder da?" — Ja, das war er denn. Nun fragte die Frau, wie's ihm gegangen wäre in der Stadt, "Ach, so!" antwortete Gudbrand; "ich kann mein Glück eben nicht sonderlich rühmen. Als ich zur Stadt kam, war da niemand, der mir die Kuh abkaufen wollte; darum vertauschte ich sie gegen ein Pferd." — "Ei, das muss ich dir ja Dank wissen," sagte sie; "wir sind so brave Leute, dass wir auch wohl zur Kirche fahren können, ebenso gut wie andre, und wenn wir Rat haben, uns ein Pferd anzuschaffen, warum sollten wir es nicht? Geht hin, Jungen, und holt das Pferd herein!" — "Ja," sagte Gudbrand, "ich hab' das Pferd nicht mehr; denn als ich ein Stück Weges gegangen war, vertauschte ich es gegen ein Schwein." — "Nein!" rief die Frau, "das ist doch, als wenn ich's selbst getan hätte! Danke schön, lieber Mann! Nun hab' ich doch Speck im Hause, um den Leuten etwas anzubieten, die zu uns kommen. Was sollten wir auch wohl mit dem Pferde? Die Leute würden nur sagen, wir wären so vornehm geworden, dass wir nicht mehr zur Kirche gehen könnten, wie wir sonst getan. Geht hin, Jungen, und bringt's Schwein herein!" — "Aber ich hab das Schwein doch auch nicht mehr," sagte Gudbrand' "denn als ich ein Ende weiter gegangen war, vertauschte ich's gegen eine Milchziege." — "Jerum! wie du alles vortrefflich machst!" rief die Frau; "was sollte ich auch mit dem Schwein, wenn ich's recht bedenke? Die Leute würden nur sagen: Die da fressen alles auf, was sie haben.’ Nein, hab' ich eine Ziege, so bekomm' ich Milch und Käse, und die Ziege bleibt mir dennoch. Jungen, lasst die Ziege herein!" — "Nein, ich hab' die Ziege doch auch nicht mehr," sagte Gudbrand; "denn als ich etwas weiter auf dem Weg gekommen war, vertauschte ich die Ziege gegen ein herrliches Schaf." — "Oh!" rief die Frau, "du hast alles gemacht, wie ich's mir nur wünschen konnte, gerade, als war' ich selbst dabei gewesen, was sollten wir auch mit der Ziege? Ich müsste dann immer dahinterher laufen und bergan und bergab klettern. Hab' ich aber ein Schaf, so hab' ich Wolle und Kleider im Hause und Essen obendrein. Geht hin, Jungen, und bringt das Schaf herein!" — "Aber ich hab' das Schaf doch auch nicht mehr," sagte Gudbrand,' "denn als ich etwas weiter gegangen war, vertauschte ich es gegen eine Gans." — "Ei, tausendmal schönen Dank!" sagte die Frau; "was sollte ich auch wohl mit dem Schaf? Ich habe ja weder Rocken noch Spindel und frage auch nichts danach, mich zu placken und zu quälen und  Kleider zu weben; wir können ja unsre Kleider kaufen, wie wir sonst getan haben.  Nun bekomm' ich doch mal Gänsebraten zu schmecken, wonach ich schon so lange begehrt habe, und kann mir Daunen in meinen Pfühl stopfen. Geht hin, Jungen und holt die Gans herein!" — "Ja, ich hab' die Gans aber auch nicht mehr," sagte Gudbrand; "denn als ich noch ein Stück Weges gegangen war, vertauschte ich sie gegen einen Hahn." — "Gott weiß, wie du auf das verfallen bist!" rief die Frau- "es ist gerade, als ob ich's alles selbst gemacht hätte. Ein Hahn, das ist eben dasselbe, als ob du eine Weckuhr gekauft hättest; denn jeden Morgen kräht der Hahn um vier, und dann können wir zu rechter Zeit auf die Beine  kommen, was sollen wir wohl mit der Gans? Ich versteh' mich nicht darauf, Gänsefleisch zu pökeln, und meinen Pfühl kann ich mir ja mit Seegras stopfen. Geht hin, Jungen,  und holt den Hahn herein!" — "Aber ich habe doch den  Hahn auch nicht mehr," sagte Gudbrand; "denn als ich noch ' etwas weiter gegangen war, bekam ich einen entsetzlichen Hunger und musste den Hahn für drei Groschen verkaufen, dass ich nur das Leben heimbrachte." — "Na, das war recht, dass du das tatest!" rief die Frau; "wie du's auch anfängst, so machst du alles, wie ich's nur wünschen kann, was sollten wir auch mit dem Hahn? wir sind ja unsre eignen Herren und können des Morgens liegen bleiben, solange mir wollen. Na, Gott sei Dank! wenn ich nur dich habe, der du alles so gut machst, dann brauch' ich weder Hahn, noch Gans, noch Schwein, noch Kuh."

Nun machte Gudbrand die Tür auf. "Hab' ich jetzt die hundert Taler gewonnen?" rief er. Und da musste denn der Nachbar gestehen, dass Gudbrand die Wette gewonnen hatte.

In gleichnamigen Vorort von Lublin wurde das Konzentrationslager Majdanek errichtet, das zuerst unter dem Namen KZ Lublin firmierte. Anfang November erweiterte Kammler die Planung des Kriegsgefangenenlagers auf 125.000, im Dezember auf 150.000, im März 1942 gar für unglaubliche 250.000 sowjetische Kriegsgefangene. Realisiert wurde davon nur ein Bruchteil. Mitte Dezember 1941 waren Baracken für rund 20.000 Kriegsgefangene fertig gestellt. Unter mörderischen Bedingungen waren die Bauarbeiten bis dahin von etwa 2.000 sowjetischen Kriegsgefangenen verrichtet worden. Von ihnen waren Mitte November nur noch 500 am Leben, davon waren mindestens 30 Prozent arbeitsunfähig. Ab Mitte Dezember wurden 150 Juden aus Globocniks Lubliner Zwangsarbeitslager Lipowa-Straße in Majdanek eingesetzt. Nichts in diesem Lager entsprach der Planung und das von Anfang an, auch die schnell aufeinander folgenden Leiter des Lagers brachten keine ‚Ordnung’ in die Planung, so blieb das Konzentrationslager Majdanek bis zum Schluss ein ‚Provisorium’ und auch kein eindeutig zu benennendes Lager. In die dann später aufgeteilten Felder des Lagers gab es ein Kriegsgefangenenlager, ein Zwangsarbeiterlager, ein Judenlagen und Lager für die entsprechenden Firmen, die sich rund um das Lager ansiedelten um von den billigen Arbeitskräften zu profitieren. Diese Form der ‚Multifunktionalität’ des Lagers ließ auch in der Erinnerung Überlebender verschiedene Aussagen zu, was Historiker zu ganz unterschiedlichen Einschätzungen über das Lager veranlasste. So gibt es bis heute keine einheitliche historische Sichtweise auf das Konzentrationslager Majdanek, was mehr als bedauerlich ist, da gerade die unterschiedlichen Einschätzungen der Historiker zu den Vorkommnissen in Majdanek dazu führten, das gerade Leugner der Gräueltaten der NS-Schergen, diese strittigen Unterschiedlichkeiten für ihre abstruse Argumentation nutzten und noch bis heute nutzen. Auch über die Gaskammern in Majdanek gibt es sehr unterschiedliche Einschätzungen, dass sie gebaut wurden, ist unbestritten, da sie bis heute zu besichtigen sind, doch sind die verbliebenen Gebäudeteile recht unterschiedlich zu denen, der anderen ausschließlichen Vernichtungslager und Aussagen Überlebender stimmen mit den vorhandenen Gebäudeteilen nicht immer überein. Dass in Majdanek Menschen in größerem Ausmaß vergast wurden, kann heute nicht bestritten werden, doch war die ‚Vernichtungsindrustrie’ nicht kontinuierlich genug, um das Lager Majdanek mit anderen Lagern ähnlichen Ausmaßes zu vergleichen. So muss dies Lager sehr genau getrachtet werden und zwar in seinen Felder-Aufteilungen und nicht als Gesamtkonzept, das, wenn es das je gab, nie zur Umsetzung kam.

Alle Spielarten der Vernichtung von Menschen wurden hier in Majdanek angewandt, von der Vernichtung durch Arbeit, durch Verhungern, durch Erhängen und Massenerschießungen, bis hin zur Vergasung  sowohl mit Kohlenmonoxyd, wie auch mit Zyklon B. Hinzu kommt die hohe Fluktuation der Lagerleitung, die den unteren Rängen des SS-Personals fast alle ‚Freiheiten’ zur Drangsalierung, Demütigung und Quälerei der Häftlinge Tür und Tor öffnete. So kommen spätere Aussagen ehemaliger Häftlinge zu völlig verschiedene Erlebnisse und Einschätzungen, wobei diese m. E. deshalb nicht weniger Wahrheitsgehalt haben, nur weil es nicht genug Überlebende gab und gibt, die gleichlautende Aussagen machten.  

Das Lager nahm eine Fläche von 250 ha ein und war mit einem Stacheldrahtzaun umgeben. Nur an der südöstlichen Seite wurde das Lager durch kleine Bunker gesichert, die ständig mit SS-Wachleuten besetzt waren. Den Kern des Lagers bildete das Schutzhaftlager, das mit einem doppelten Stacheldrahtzaun umgeben und ab Sommer 1942, nach einem Ausbruch sowjetischer Kriegsgefangener, durch eine Starkstromleitung gesichert war. Die Häftlinge schliefen in Baracken, diese Baracken hatten keine Fenster, Licht konnte nur durch die Dachluken ins Innere dringen. Die Häftlinge schliefen auf Stroh oder auf Papiersäcken. Später ließen die SS-Leute Pritschen aufstellen. 250 dreifach übereinander liegende Pritschen in einer Baracke. Bis zu 1.000 Häftlinge teilten sich eine Baracke auf ungefähr 360 Quadratmeter Fläche. Das Lager war im Endstadium in sechs umzäunte Lagerabschnitte, ‚Felder’ genannt, unterteilt, von denen fünf mit Häftlingsunterkünften, insgesamt mehr als 100 Baracken, belegt waren. Ein Wirtschaftskomplex umfasste landwirtschaftliche Nutzflächen, Gewächshäuser und Werkstätten wie Tischlerei, Schneiderei oder Schuhmacherwerkstatt. Wegen immerwährend nur provisorisch eingerichteter Baulichkeiten, schlechter Wasserversorgung und mangelnder sanitärer Verhältnisse war eine ungewöhnlich hohe Sterblichkeitsrate zu verzeichnen. Die Zahl der im Lager untergebrachten Häftlinge schwankte meist zwischen 10.000 und 15.000 und erreichte erst im Sommer 1943 eine Zahl von 25.000. Die Größe der Belegschaft wuchs mit dem Ausbau des Lagers und dem Anschluss von Außenlagern. Ende 1943 bestand das Lagerpersonal aus 1.258 Personen, darunter 261 im Kommandanturstab. Drei der Kommandanten waren wegen Veruntreuung und Unterschlagung vorbestraft; Koch, der erste Kommandant des Lagers, wurde wegen einer Korruptionsaffäre später verurteilt und auf Befehl Himmlers hingerichtet. Insgesamt gab es in Majdanek sieben Gaskammern. Gemordet wurde mit Kohlenmonoxid und dem Insektenvertilgungsmittel Zyklon B. Eng verbunden ist mit dem Lager Majdanek die so genannte ‚Aktion Erntefest’, bei dieser kamen tausende von Juden zu Tode; ein weiterer nachzuweisender Anteil an der Shoah, der Vernichtung von Juden, ist das erst spät entdeckte Höfle-Telegramm, in dem die Zahl vergaster Juden auf 24 733 angegeben wurde. Wie hoch der Anteil der Toten des Holocaust im Lager Majdanek wirklich war, ist bis heute nicht völlig geklärt. In dem Gebäude mit den Gaskammern befand sich auch ein Duschraum, den die Häftlinge nur selten benutzen durften. Wenn überhaupt, dann nur für wenige Minuten, ohne Seife oder Handtücher zu bekommen. Auch diejenigen, die vergast werden sollten, durften vorher duschen. Dadurch täuschten die SS-Leute eine ‚Normalität’ vor, die Panik verhindern sollte. Die ehemalige KZ-Insassin Irina Marszalek erinnert sich: "Der Dampf ist gewichen, ich kann jetzt die kleinen und hochgelegenen Fenster sehen, dahinter die Gesichter von SS-Leuten. Sie beobachten uns, so wie sie sonst ihre Vergasungsopfer beobachten. In der Ecke am Eingang steht eine steinerne Wanne. Sie ist mit Lysol gefüllt, zur Desinfektion. Die Türen öffnen sich, zwei SS-Männer und die Aufseherin unterhalten sich und lachen dabei. Auch der Kapo benimmt sich ungehemmt: Von Zeit zu Zeit gibt er einer der nackten Frauen einen Klaps auf den Po. Das Wasser wird abgestellt. Jede von uns muss in die steinerne Wanne tauchen. Dann stehen wir in einer zweiten Schlange zum Flittieren an: Ein SS-Mann hält einen großen Zerstäuber mit Flit (aus dem polnischen für ein Insektizid, Anmerk.d.V.) in der Hand. Wir müssen die Hände hochheben, alle mit Haar

bewachsenen Körperpartien werden bespritzt. Die Siegergesellschaft lacht dabei."

Ab Februar 1943 wurde das Lager Majdanek wegen der geänderten Kriegslage zum größten Teil geräumt, weite Teile wurden dem Erboden gleich gemacht und was äußerst selten war, fast alle Unterlagen wurden vernichtet.  

Heute ist eine Gedenkstätte eingerichtet, auch noch Baracken, die zu besichtigen sind und die Gaskammern. Aus zusammengetragen Material ist eine Ausstellung aufbereitet, darauf hingewiesen werden muss, dass es noch Dokumente gibt, die historisch nicht aufgearbeitet sind. Ob das in nächster Zeit geschehen wird, ist aus meiner Sicht eher unwahrscheinlich, da sich die entsprechenden Historiker ob aus Polen, Deutschland oder den USA über die Herangehensweise uneinig sind; zumal die Gelder dahingehend knapp sind.

Doch wie auch immer die Angaben bis heute zu werten sind, so war für die Inhaftierten das Konzentrations- und Vernichtungslager Majdanek eine Zeit des tiefsten Grauens, ganz gleich ob sie diese Hölle überlebten oder nicht, darum ist dieser Menschen immer zu gedenken und ihr Schicksal hat uns auch immer eine Mahnung zu sein.

Weiterlesen:

➼ Die schändliche „Aktion Erntefest“

➼ Otto Freundlich • Pionier der Abstrakten • Vergast in Majdanek

darüber hinaus:

➼ Index der Täter • Die Blutspur des Arnold Strippel

Bild 1: Lager Majdanek – Quelle: theholocaustexplain.org · Bild 2: Zeichnung eine Häftlings + Bild 3: Schuhberg von Toten fotografiert von Rotarmisten – beides Quelle: zchor.org · Bild 4: Zeichnung eines ehemaligen Häftlings – Quelle: jewishgen.org

Im Konzentrationslager Buchenwald

In Buchenwald gehörte die Bestrafung der Häftlinge zu seinen Pflichten. Zur Prügelstrafe gehörte es, dass der Häftling auf einen Bock gelegt wurde. Anschließend wurde der Rücken festgeschnallt. „Es waren 5 bis 25 Hiebe als Strafe vorgesehen. In der Anfangszeit wurde mit einem Rohrstock in Fingerstärke, etwa von Ende 1938 ab mit kurzen Lederpeitschen und schließlich mit Ochsenriemen geschlagen,“ so seine eigene Aussage in einem seiner späteren Prozesse. Auch das sogenannte ‚Baumhängen’ gehörte zum Strafkatalog von Buchenwald. „Diese Strafe [...] wurde in der Weise vollzogen, dass die Häftlinge mit dem Rücken zum Baum an den zusammengebundenen Händen aufgehängt wurden, wobei es unter sehr großen Schmerzen regelmäßig zum Auskugeln der Arme kam. Die Opfer mussten in dieser qualvollen Stellung oft mehrere Stunden am Baum hängen. Solche Häftlinge konnten monatelang ihre Arme nicht mehr gebrauchen und mussten von den Mithäftlingen gefüttert werden…,“ so eine Zeugenaussage im späteren Prozess gegen Arnold Strippel.  Das Frankfurter Landgericht stellte dazu am 1. Juni 1949 in seinem Urteil gegen Arnold Strippel fest, „dass sich der Angeklagte sowohl beim Vollziehen dieser Strafen selbst körperlich eingeschaltet [hat] als auch Häftlinge bei anderer Gelegenheit willkürlich misshandelt hat … Auch ließ er es geschehen, dass mitunter Häftlinge am Abend an den Baum gehängt und erst am nächsten Morgen aus dieser qualvollen Lage befreit wurden“. Dazu ergänzend die Aussage eines Zeugen: „Strippel [...] galt als der brutale Typ eines gefährlichen Landsknechtes und wurde im Lager allgemein gefürchtet. Er war unter den Häftlingen als ein Mensch bekannt, der ohne weiteres zugriff und sich bei Begehung von Grausamkeiten im übelsten Sinne auszeichnete. Es bedeutete für ihn eine innere Befriedigung, die KZ-Insassen zu schikanieren und zu peinigen, wo es er nur konnte“. Arnold Strippel galt deshalb unter den Inhaftierten in Buchenwald als bestialisch und unmenschlich, er war unter den Häftlingen einer der Berüchtigtsten. Als solcher erwies er sich besonders im November 1939: Als Rache für das gescheiterte Attentat auf Adolf Hitler von Georg Elsner im Münchner Hofbräukeller am 8. November des gleichen Jahres ließ Strippel als Verantwortlicher, auf Anweisung des Lagerleiters Koch, zahllosen Häftlingen schwere Körperverletzungen zufügen und 21 einzeln herausgesuchte jüdische Insassen ermorden, so die Staatsanwaltschaft Frankfurt im Mai 1949. Der Arztschreiber Walter Poller, selbst Häftling in Buchenwald, schilderte später was im Steinbruch des Lagers am 9. November geschah: „Strippel diktierte mir [...] telefonisch 21 Häftlingsnummern und 21 Namen. Ich ging an die Kartei und zog 21 Karten, schrieb 21 Totenmeldungen, und 21mal schrieb ich als Todesursache: ‚Auf der Flucht erschossen'. Am nächsten Tag sah ich die Leichen in der Totenbaracke. Sie wiesen alle Nahschüsse in den Hinterkopf auf. Die Verletzungen waren grässlich [...]“. Auch an anderen Morden auf dem Ettersberg war Strippel wohl maßgeblich beteiligt. In gleicher Funktion war Arnold Strippel seit März 1941, nach der Besetzung Frankreichs, im Konzentrationslager Natzweiler, im Elsass, als SS-Stabsscharführer tätig, ehe er im Oktober des gleichen Jahres zum stellvertretenden Schutzhaftlagerführer im Konzentrations- und Vernichtungslager Majdanek, bei Lublin in Polen, aufstieg. Dort wurde er zum Untersturmführer befördert. Damit war Strippel im Rang eines Offiziers angelangt.

Im Konzentration- und Vernichtungslager Majdanek

Eine nachzuweisende Tätigkeit innerhalb der industriellen Tötungsmaschinerie der Lagers Majdanek konnte Strippel nie nachgewiesen werden, er selbst schwieg über seine Zeit in Majdanek und auch die Aussagen von Überlebenden passen zwar auf ihn, historisch betrachtet, dies reichte aber für eine juristische Einordnung nicht aus. Doch können wir davon ausgehen, das sich auch hier seine Blutspur verewigte, zumal ihm im ‚Majdanek-Prozess’ die Tötung von 42 sowjetischen Kriegsgefangenen nachgewiesen werden konnte und er auch im Urteil von 1981 dahingehend bestraft wurde.

Jedenfalls empfahl er sich durch seine Tätigkeit in diesem Lager innerhalb der SS zu einer weiteren Beförderung, im Juni 1943 wurde er Chef angegliederten Zwangsarbeiterlagers in Peenemünde. Hier in Peenemünde konnte er sein blutiges Handwerk ohne Einschränkungen ausüben, so können wir davon doch nur eine leise Ahnung erhalten, aber der Hinweis, dass er für den Einsatz im Konzentrationslager Ravensbrück, in dem er kurzzeitig zwischendurch seinen Dienst tat, als zu brutal eingestuft wurde, lässt der Vermutung freien Raum. Zeugnisse Überlebender sind aus der Zeit in Ravensbrück und Peenemünde über die Person Strippels sind nicht vorhanden, nur Erwähnungen, die auf ihn hindeuten. Nach diesen beiden Intermezzi wurde Arnold Strippel wiederum versetzt, diesmal in das ‚Kamp Vught’, dem Konzentrationslager Herzogenbusch in den Niederlanden.

Im Konzentrationslager Vught

Das Lager selbst wurde 1942 erstellt und gehörte zu den drei am westlichsten gelegenen Konzentrationslagern im Wirkungsbereich der Nationalsozialisten. Insgesamt wurden etwa 31.000 Männer, Frauen und Kinder in diesem Konzentrationslager interniert, unter ihnen 12.000 Juden, politische Häftlinge, von den Nationalsozialisten als ‚Zigeuner’ bezeichnete Sinti und Roma, Zeugen Jehovas, Widerstandskämpfer, Homosexuelle, Obdachlose, Landstreicher und Kriminelle. Die Häftlinge leisteten Zwangsarbeit an den Befestigungsbauten außerhalb des Lagers sowie in den Werkstätten der Firma Philips. Strippel war seit Ende 1943 in den Niederlanden und war vornehmlich für das Areal des Judenlagers innerhalb des Konzentrationslagers Vught zuständig. Hier konnte er sein ‚Fachwissen’ der Grausamkeiten voll entfalten. Viele Vorfälle aus Zeugnissen Überlebender deuten auf Arnold Strippels Täterschaft hin, doch belegbar ist ‚nur’ eine davon, sowohl historisch, wie auch juristisch. In eine Arrestzelle, einer Einzelzelle, deren Maße 2,37 mal 4,02 mal 2,35 m betrugen wurden 17. oder 19. Januar 1944, um ungefähr 18.00 Uhr, in persönlicher Anwesenheit und unter tatkräftiger Mithilfe von Strippel, werden an diesem Abend 74 Personen in diese Einzelzelle gedrängt. Eine Zeugin: „Ich habe gesehen, wie Strippel eigenhändig Frauen in die Zelle gepresst hat“. Der Anlass eher war gering, die weiblichen Häftlinge hatten in einer Baracke eine Frau aus ihrer Mitte unter Druck gesetzt, weil sie Insassen des Lagers an eine Oberaufseherin verraten hatte. Solches Verhalten wurde im Lager nicht geduldet. Was die 74 eingepferchten Frauen erleben und erleiden mussten, lässt sich gut rekonstruieren anhand von Zeugnissen von Überlebenden. „Bei uns war es so voll, dass wir uns überhaupt nicht bewegen konnten. Die Luftversorgung war sehr schlecht. Erst nach einigen Stunden gelang es uns, den kleinen Fensterflügel, der in seinem Rahmen klemmte, zu öffnen. Zu dieser Zeit waren bereits eine Anzahl von Frauen bewusstlos, und es wurden im Laufe der Nacht immer mehr. Der Zustand verschlimmerte sich dadurch, dass es in der Zelle vollständig dunkel war, durch den rasenden Durst und später auch dadurch, dass eine von uns in einem plötzlichen Anfall von Wahnsinn verschiedene andere biss. Wir zogen uns die Kleider vom Leib und leckten das Kondenswasser auf, das von der Decke lief. Später merkten wir, dass wir durch das Stehen an der Mauer Brandwunden bekamen und dass wir mit dem Kondenswasser unsere Lippen verbrannten. Das frische Mauerwerk gab Salpetersäure ab. Als endlich um halb acht die Tür aufging, lagen 34 Körper aufgestapelt in der Mitte, während die 40 anderen gegen die Mauern und gegeneinander lehnten. Später zeigte sich, dass zehn Frauen gestorben waren. Viele waren lange Zeit krank, und einige andere sind später an den Folgen dieser Nacht gestorben. Bei den anderen, die später im Lager starben, wird das Durchgestandene der Bunkernacht mitgewirkt haben, so dass die tatsächliche Anzahl der Opfer nicht mit Sicherheit festgestellt werden kann“.

Der letzte Einsatzort Arnold Strippels war das Konzentrationslager Neuengamme, beziehungsweise dessen Außenlager. Hier konnte er sein bestialisches ‚Können’ in Eigenverantwortung zeigen und seine menschliche Grausamkeit unter Beweis stellen. 

Im Konzentrationslager Neuengamme

In das Konzentrationslager am Bullenhuser Damm in Hamburg, einem Außenlager des Lagers Neuengamme war Strippel Ende 1944 versetzt worden, nachdem er kurze Zeit im Konzentrationslager Drütte, bei Wolfenbüttel tätig war. Der nunmehr 34jährige Strippel sollte hier noch einmal zeigen, wie skrupellos er war. In diesem Lager waren ungefähr 1 000 Menschen, vor allem Polen und Russen, untergebracht, die zum Bombenräumen in der Hansestadt eingesetzt wurden. Selbst aus Auschwitz kamen Gefangene hierher, da die Ostfront immer mehr zusammenbrach. Am 21. April 1945 wurden 20 Kinder und ihre Betreuer morgens zwischen sechs und halb sieben Uhr grausam unter persönlicher Teilnahme Strippels auf Befehl von Berlin, an Heizungsrohren im Keller erhängt, um deren Spuren zu verwischen. Dies waren besondere Kinder im Alter von 5 bis 12 Jahren, sie gehörten nämlich zur Forschungsabteilung des Lungenfacharztes Dr. Kurt Heißmeyer im Konzentrationslager Neuengamme, der die Kinder aus Auschwitz von seinem ‚Kollegen’ Mengele ‚bekam’. Dies geschah einen Tag vor dem Einmarsch der Briten in die Hansestadt. Zu einem SS-Arzt sagte er: „Wenn du feige bist, dann muss ich eben die Sache in die Hand nehmen“. Schließlich war er der ranghöchste Offizier vor Ort, da sein Vorgesetzter auswärtig im Dienst war. Die Kinder starben den grausamen Tod des Erhängens. Des Weiteren wurden Russen auf die gleiche Art umgebracht, wieder unter Strippels aktiver Mithilfe, wahrscheinlich circa 28. Sicher ist nur, dass einige von ihnen fliehen konnten, andere wurden auf der Flucht erschossen. Namen sind nicht bekannt. Anschließend wurden nachts alle Leichen verbrannt. Bis zuletzt diente also Strippel dem verbrecherischen System der Nationalsozialisten, mit dem er so eng verstrickt war.

Nach Kriegsende

Bis 1948 tauchte Arnold Strippel unter und versteckte sich bei ehemaligen ‚Kollegen’, wobei er mit diesen und vielen weiteren ehemaligen NS-Schergen bis zu seinem Tod nachweislich in Kontakt war. Warum ihn nie jemand fragte, warum er sich denn versteckt hielt, da er sich selbst immerhin als ‚unschuldig’ sah, handelte er doch ausschließlich auf ‚Befehl’ und konnte sich an Gräueltaten nicht ‚erinnern’, so jedenfalls seine späteren Einlassungen vor Gericht, ist wenig nachvollziehbar. Strippel zog nach Frankfurt am Main und kam auch hier mit seiner Familie zusammen, mit seiner Frau, die er 1940 geheiratet hatte und seinem Sohn, der ihm bis zu seinem Tod fest zur Seite stand. Mitte Dezember 1948 wurde er von einem ehemaligen Buchenwaldhäftling erkannt und angezeigt. In dem darauf folgenden Prozess wurde er vom Frankfurter Schwurgericht, mit Urteil vom Juni 1949, zu mehrmaliger lebenslanger Zuchthausstrafe verurteilt. So kam der zu 21 Mal lebenslänglich und zusätzlich 10 Jahren Gefängnis wegen Häftlingsmisshandlungen in die Justizvollzugsanstalt Butzbach. Dort bekam er einen Vorzugsposten auf der Krankenstation innerhalb des Zuchthauses, seine Zelle stand den ganzen Tag offen und es ist belegt, dass er Mithäftlinge prügelte, im Einverständnis des Wachpersonals, erst als ein Justizvollzugsbeamter dies, unter Umgehung seiner Vorgesetzten, der Staatsanwaltschaft meldete und diese ermittelte, wurden die Auswüchse des Arnold Strippel unterbunden, doch erst nach 9 Jahren bereits verbüßter Haft. Wenngleich die Vorzugsbehandlung und der Respekt des Wachpersonals ihm blieben. Aufgrund eines Wiederaufnahmeverfahrens im Jahre 1967, bezüglich der Misshandlungen von KZ-Häftlingen, wurde die zehnjährige Haftstrafe für die schweren Körperverletzungen rückwirkend auf fünf Jahre revidiert. Nach Aufhebung des Haftbefehls wurde Strippel aus der JVA Butzbach am 21. April 1969 entlassen. In einem weiteren Wiederaufnahmeprozess bezüglich des Straftatbestandes des gemeinschaftlichen Mordes in 21 Fällen wurde das Urteil zu mehrmaliger lebenslanger Haft, 1970 ebenfalls rückwirkend aufgehoben. Strippel wurde nun zu 6 Jahren Zuchthaus verurteilt, die bereits durch die Haftzeit in der JVA Butzbach als verbüßt galten. Zudem erhielt er eine Haftentschädigung von 121.500 DM. Die Frankfurter Richter sahen die Tatbeteiligung zwar als erwiesen an, Strippel selbst aber nur als Gehilfen. Er war nun ein wohlhabender Mann, von dem Geld erwarb er eine Eigentumswohnung in Frankfurt am Main, in der er bis zu seinem Tode lebte.

Vor dem Düsseldorfer Landgericht begann im November 1975 der Majdanek-Prozess gegen 16 ehemalige SS-Leute. Strippel soll in dem Konzentrations- und Vernichtungslager Majdanek am 14. Juli 1942 die Tötung von 41 sowjetischen Kriegsgefangenen veranlasst haben. Wegen Beihilfe zum Mord in 41 Fällen wurde er 1981 zu dreieinhalb Jahren Haft verurteilt, die er jedoch nicht antreten musste. Die Staatsanwaltschaft Frankfurt stellte Anfang der 1980er Jahre das Verfahren des so genannten ‚Bunkerdramas’ im Konzentrationslager Vught ein, ohne dass es zu Verurteilungen kam. Öffentliches Aufsehen erregte bereits kurz nach Kriegsende die Ermordung von 20 jüdischen Kindern im Keller der Schule Bullenhuser Damm in Hamburg-Rothenburgsort in der Nacht vom 20. zum 21. April 1945. Die Kinder im Alter von fünf bis zwölf Jahren, je zur Hälfte Jungen und Mädchen, waren im November 1944 aus dem Vernichtungslager Auschwitz ins Konzentrationslager Neuengamme gebracht worden, angefordert von dem KZ-Arzt Kurt Heißmeyer, Strippel leugnete noch während seiner Haftzeit im Mai 1965 bei Vernehmungen die Tatbeteiligung an diesem Verbrechen. Aus Mangel an Beweisen wurde das Verfahren gegen Arnold Strippel durch die Staatsanwaltschaft Hamburg im Juni 1967 eingestellt. Der zuständige Staatsanwalt Helmut Münzberg sah das Verbrechen als Mord, der ‚heimtückisch’ und aus ‚niedrigen Beweggründen’ geschehen sei, nicht aber als ‚grausam’ an. Gegen eine Veröffentlichung im ‚STERN’ 1979, in der Strippel der Mittäterschaft an dem Verbrechen beschuldigt wurde, erstritt er ein Ordnungsgeld, das der ‚STERN’ durch eine weitere Instanz nicht zahlen musste, in dieser Zeit war Strippels Sohn immer an seiner Seite und wachte über jede Veröffentlichung, die sich mit seinem Vater beschäftigte. Dennoch wurden die diesbezüglichen Ermittlungen gegen Strippel mehrfach wieder aufgenommen und eingestellt. Erst 1983 wies die Hamburger Justizsenatorin die Staatsanwaltschaft an, wieder Anklage zu erheben. Wegen Verhandlungsunfähigkeit wurde das Verfahren gegen Strippel 1987 jedoch wieder eingestellt. Die nächsten sieben Jahre lebte Strippel unbehelligt bis zu seinem Tode.

Weiterlesen:

➼ Information zum ‘Index der Täter’

darüber hinaus:

➼ Der Mord an ✡ 20 Kindern am Bullenhuser Damm in Hamburg

➼ Der Mord an ✡ 20 Kindern am Bullenhuser Damm in Hamburg II

➼ Ein SS-Mörder über die Ermordung Tausender Juden

Foto von Arnold Strippel – Quelle: wikimedia.org

Wie bereits letzte Woche ausgiebig erzählt kommt montags nun für längere Zeit kein Artikel auf 'sunday news'. Zur Erinnerung kann jeder im unten aufgeführten LINK nachlesen. Ich wünsche allen Lesern einen guten und erfolgreichen Start in die Woche und eine ausgefüllte Zeit. Ich danke für das Verständnis meiner Leser für diese lesefreie Lücke und grüße herzlich

Rena Jacob

Weiterlesen:

➼ Information zu Neuem auf ‚sunday news’ …

Bild: Notizblock unbeschrieben – Quelle: zehn.de

Also, liebe Zweibeiner, wenn es euch mal wieder dazu drängt, einen Küchenumzugstag einzulegen, nun dann denkt bitte auch an uns, eure treuen Begleiter, denn, mir steigen die Tränen in die Augen bei dem Gedanken, vergesst uns nicht, vielleicht hat der eine oder andere ein Tröstleckerli zu hause, das würde zwar die Nasenpein nicht verringern, doch wir wüssten, dass euch bewusst ist, was ihr da, aus unserer Sicht, macht.

Danke …

Weiterlesen:

► Hallo ☝ ich heiße Toby

► Was ich euch berichten muss … Toby in Plauderlaune

►Ich belle, also bin ich …

► Ein Freund ♫ ein guter Freund ► das ist das Schönste…

Die hohen Himbeerwände
Trennten dich und mich,
Doch im Laubwerk unsre Hände
Fanden von selber sich.

Die Hecke konnt' es nicht wehren,
Wie hoch sie immer stund:
Ich reichte dir die Beeren,
Und du reichtest mir deinen Mund.

Ach, schrittest du durch den Garten
Noch einmal im raschen Gang,
Wie gerne wollt' ich warten,
Warten stundenlang.

Rosenhecke – Quelle: derstrampler.com

Nun noch ein paar Bemerkungen zu meinen Intentionen, diese Kategorie mit Artikeln zu füllen:

Nun ganz bestimmt nicht zur Verherrlichung oder zur Erinnerung an diese Menschen, nein, ganz bestimmt nicht. So werden Geburttage, beziehungsweise Todestage nicht genannt, sondern nur die Jahreszahlen um die Personen zeitlich besser einzuordnen. Werden doch Daten genannt, so nur dann, wenn sie historisch von Bedeutung sind.  Mein Anliegen ist es, aufzuzeigen, wie aus ganz ‚normalen’ Lebensläufen, die häufig so völlig unspektakulär daherkommen, Menschen wurden, die sich häufig bestialisch aufführten; die sich zu ‚Herrenmenschen’ aufschwangen, um dann in die Feigheit zu versinken, wenn sie Verantwortung für ihr Tun übernehmen sollten. Dabei ist es mir wichtig zu betonen, dass das für mich nur Beispiele dafür sind, um daraus zulernen, heutige potentiellen Täter bereits im Vorfeld andere Wege aufzuzeigen. Denn vielleicht können wir aus den Täter-Biographien lernen, heute nicht die gleichen Fehler zu machen, ob in der Erziehung, der Schule oder dem gesellschaftlichen Klima als solches.

Noch anzumerken ist, dass Zitate in diesen kommenden Artikeln meistens Gerichtsakten entnommen sind, soweit sie vom Angeklagten selbst stammen, muss immer berücksicht werden, dass diese natürlich 'geschönt' wurden, denn die Angeklagten Täter wollten sich natürlich nicht übermäßig selbst belasteten, soweit es möglich ist, werden diesen Aussagen auch Aussagen von ehemaligen Häftlingen, Überlebenden, gegenübergestellt.

So hat diese Kategorie zwei wichtige Aspekte, zum einen den, das perfide System der Nationalsozialisten besser zu durchschauen; zum anderen daraus zu schlussfolgern, heute keine ähnlichen Voraussetzungen zu schaffen, beziehungsweise diese abzuwenden, um ähnliches möglichst für immer zu erhindern.

Rena Jacob

LINK zum 'Index der Täter' siehe oben oder hier drücken

Weiterlesen:

➼ Index der Täter • Die Blutspur des Arnold Strippel

➼ Ein SS-Mörder über die Ermordung Tausender Juden 

Da besorgte sich die Sonne blauen Stoff, und weil sie gut schneidern konnte, machte sie das Himmelszelt weiter, auf das alle Platz hätten. Stoff war schon damals lang und schmal, das Firmament aber war rund und gewölbt. Die Sonne zerschnitt den Stoff darum in lange dreieckige Stücke. So blieben viele blaue Flicken übrig. Die Sonne mochte sie nicht wegwerfen, denn sie war eine sparsame Hausfrau. Sie zeigte die Flicken dem Meer und sprach: „Kannst du sie brauchen? Es ist guter Stoff, und er hat eine sehr schöne Farbe."

Das Meer schaute sich die Flicken an, überlegte und schüttelte sein weißes Haupt.

„Die Farbe steht mir, aber die Flicken sind gar zu klein. Ich weiß nichts damit anzufangen. Meine Grenzen sind zu weit. Hab Dank für das Angebot."

Im Sommer, als der Weg der Sonne dicht über die nördlichen Eisflächen führte, nahm sie die blauen Stoffreste mit und zeigte sie den Schneefeldern.

„Könnt ihr die Flicken irgendwie verwenden? Schaut, was für guter Stoff, und wie rein die Farbe ist!"

Die weißen Flächen berieten sich miteinander und antworteten: „Der Stoff ist wirklich gut, und die Farbe würde zu uns passen. Aber hier ist immerzu Schneegestöber und Sturm. Nach ein paar Stunden wäre von den Flicken keiner mehr aufzufinden. So können wir dein Geschenk leider nicht annehmen."

Da zeigte die Sonne die blauen Himmelsflicken dem üppigen Tropenwald. Anmaßend antwortete dieser: „Was soll ich mit der Handvoll jämmerlicher Fetzen? Bei meiner üppigen Farbenpracht könnte ich jeden Tag zehnmal mehr weggeben, und man würde es nicht einmal bemerken."

Nun wusste die Sonne nicht, wem sie die Stoffreste noch anbieten sollte. Sie trug sie eine Zeitlang in der Tasche und vergaß sie dann.

An einem Sommerabend, als sie über ein Kornfeld wanderte, bemerkte sie einen Bauern, der leichten Schrittes und fröhlich nach Hause ging und dabei eine Melodie vor sich hin summte.

Die Sonne blieb einen Augenblick stehen und fragte den Mann: „Bist du denn nach des Tages Mühe nicht müde, dass du so heiter heimwärts strebst?"

„O nein", entgegnete der Mann. „Seit mehreren Tagen bin ich nach der Arbeit nicht mehr so erschöpft. Mein Acker ernährt nicht nur meinen Körper, er erfreut mir auch mein Geist und Herz. Jeden Abend pflücke ich im Kornfeld einen Strauß der schönsten Blumen."

Die Blüten, die er der Sonne vorwies, strahlten in reinem Blau.

„Meine Frau freut sich über die Blumen, und mir schmeckt das Essen besser, wenn sie in der Vase neben dem duftenden Brotlaib stehen."

Die Sonne steckte verstohlen die Hand in die Tasche, und da hatte die Tasche ein Loch…

Am nächsten Tag waren in der Tasche der Sonne keine Flicken mehr, dafür blühten auf allen Roggenfeldern zwischen goldgelben Halmen himmelblaue Kornblumen.

Quelle: Venda Sðelsepp, Plitsch, der junge Spatz und andere estnische Tiermärchen, Tallinn 1974, S. 60

Im Frühjahr 1940 startete die ‚AB-Aktion’ und lief den ganzen folgenden Sommer hindurch, verstärkt aber im Generalgouvernement, dessen Gouverneur Hans Frank, der seinen Sitz in Krakau hatte, ganz besonders an dieser Aktion interessiert war. Hans Frank sagte zum Thema der 1939 verhafteten Krakauer Professoren: „Man kann sich gar nicht vorstellen, wie viel Aufschneiderei wir mit den Krakauer Professoren hatten. Wenn wir diese Sache an Ort und Stelle erledigt hätten, würde sie einen ganz anderen Verlauf eingeschlagen haben. Ich bitte Sie, meine Herren, also innigst, dass Sie niemanden mehr in die sich im Reich befindlichen Konzentrationslager lenken, sondern die Vernichtung an Ort und Stelle vornehmen, oder die rechtsmäßige Strafe ansetzen mögen. Jede andersartige Handlungsweise bedeutet eine Belastung für das Reich und zusätzliche Erschwerung für uns. Es werden hier von uns ganz andere Methoden angesetzt, und wir müssen diese weiterhin anwenden" Mit dieser Zielsetzung wurden von Heinrich Himmler, dem Chef der deutschen Polizei und gleichzeitig Befehlshaber der berüchtigten Schutzstaffeln, Sonderabteilungen gegründet: die Einsatzkommandos. Diese Einheiten hatten zur Aufgabe, unter der Führung von hohen Offizieren der SS und Polizei, unmittelbar der Armee nachzufolgen, in die eroberten Städte mit fertig gestellten Listen die prominenten Personen sofort zu verhaften und diese zu erschießen. Hitler und Himmler machten die Warnung laut, dass die Handlungen dieser Sonderabteilungen weder der Kontrolle von Seiten der Staatsanwaltschaft noch der Gerichte unterstellt werden, und ganz gleich welche Versuche seitens dieser Instanzen unternommen werden, haben sie sich nicht in die Tätigkeit dieser Abteilungen einzumischen. Doch sollte es noch einen ‚legalen’ Anstrich geben, auch um in den eigenen Reihen, vor allen Dingen in der Wehrmacht, sollte die ‚Aktion’ keinen Unmut hervor zurufen, so wurden Standgerichte unter der Leitung von SS-Obergruppenführer Friedrich-Wilhelm Krüger eingerichtet. Krüger, ein Karriererist der frühen Stunden der NS-Bewegung wurde bereits im Herbst 1939 von Heinrich Himmler zum SS- und Polizeiführer für das Generalgouvernement ernannt, seine bluttriefende Spur zeigt sich im Vernichtungswahn bis 1945, einer Strafverfolgung entzog er sich dann durch Suizid. Doch hier begann er führend sein Mordgeschäft, verschleiert (noch) durch die Installation der Standgerichte, die in allen ‚Urteilen’ gegen intellektuelle Polen zum Todesurteil führten. Dieser kurzen ‚Episode’ der Ermordung polnischer Bürger fielen etwa 7500 Personen zum Opfer.

Wie bereits eingangs erwähnt wurde das Ziel der Ausschaltung des polnischen Widerstands nicht erreicht, doch personell wurde dieser zeitweilig hart getroffen, allerdings erholten sie sich und setzten den Kampf gegen die Deutschen fort. Ebenso wenig erfüllte sich die Absicht der deutschen Seite, dass die polnische Bevölkerung nach der französischen Niederlage im Juni 1940 keinen Sinn in weiterem Widerstand mehr sehen würde. Die Aktion wurde, obwohl Hitler ähnliche Aktionen wünschte, nicht wiederholt. Als Hauptmotiv wird in der historischen Forschung der Bedarf an Arbeitskräften in den Konzentrationslagern angesehen.

Doch nur zeitweilig wurde diese ‚Außerordentliche Befriedungsaktion’ unterbrochen, denn nach dem Überfall auf die Sowjetunion, ging es weiter, vor allem in den polnisch besetzten Gebieten der Sowjetunion und in der Ukraine. Hier ließen dann die Sonderkommandos alle Schranken fallen, hier gab es dann keine Listen und Standgerichte mehr, hier zog sich die Blutspur durch die Berufsgruppen der sogenannten ‚gebildeten Kreise’ und zwar mit einer Grausamkeit, die nur noch durch die Verfolgung und Vernichtung der Juden übertroffen wurde.

Die ‚AB-Aktion’ wird heute von vielen Historikern ‚nur’ als Randnotiz im Vernichtungswahn der Nationalsozialisten betrachtet, doch allein schon um der Opfer willen, ist ein Erinnern von Nöten…  

Weiterlesen:

➼ Das Massaker von Lidice am 10. Juni 1942

➼ Das Massaker von Kraljevo und Kragujevac in Serbien

➼ Polizeibataillon 101 ✡ Die Menschenjagd auf Juden

➼ Polizeibataillon 101 • Das Massaker von Józefów

Bild 1: Karte des Generalgouvernements in Polen · Bild 2: Abtransport der polnischen Intelligenz – Beides Quelle: its-aroldsen.com

Monika Mann wurde als viertes Kind der Familie am 7. Juni 1910 in München geboren, Thomas Mann war der strahlende Stern der Familie, Katia, seine Frau war Organisatorin des ‚Mannschen’ Haushalts und Stütze ihres berühmten Mannes. Die kleine Monika wuchs in der Außensicht wohlbehütet, ohne jegliche materielle Not, in einer hoch angesehenen, intellektuellen Familie auf, deren einziger Schönheitsfleck aus Monikas Sicht war, dass sie neben ihrem Bruder Golo, zu den ungeliebten Kindern der Eltern gehörte. Dieses Unverständnis der Eltern dieser Tochter gegenüber wurde auch gar nicht verschleiert, weder vor den Geschwistern, der Umgebung, ja der Öffentlichkeit, nein, sie wurde völlig offen gelebt, von beiden Elternteilen. Das war nicht von Anfang an so, zuerst wird ihr von ihrer Mutter eine gewisse ‚Niedlichkeit’ attestiert, auch ihr musikalisches Talent wird hervorgehoben und gefördert, so schreib ihre Mutter Katia Mann im kleinen ‚Moni-Büchlein’ über sie: "[...] liebebedürftig und verwöhnt, trotzig und eigensinnig, schwatzhaft und phantasievoll." Doch die Trophäe der Niedlichkeit musste Monika mit acht Jahren abgeben, an die letzte Tochter der Manns, an Elisabeth, die in den Augen des Vaters weitaus niedlicher war und zu seinem ‚Augenstern’ wurde. Monika Mann beschrieb diese Zeit später mit den Worten: "Kindheit war für mich mit acht Jahren beendet … " Rückblickend schrieb Monika Mann über ihre Jugend: "Das inständig ichwärts gekehrte väterliche Wesen wirkte einschüchternd und beklemmend auf uns und gewährte uns gleichzeitig eine große Freiheit." Diese Freiheit nahm sie sich beim Schulbesuch: In der Volksschule noch brillant, flog sie "faul und renitent" O-Ton: Katia Mann, aus der verhassten ‚Höheren Töchterschule’. Auf der Beliebtheitsskala innerhalb der Familie war die 14jährige Monika Mann nun ganz unten angekommen. Mutter Katia: "Aus dem Haus musste und sollte das Kind, so muffig und unerfreulich, wie es war." Man verfrachtete es in das reformpädagogische Institut Salem nahe dem Bodensee. Es sollte nicht das letzte Mal gewesen sein, dass Monika Mann aus dem elterlichen Haus hinauskomplimentiert wurde, doch könnte man es auch als einen Glücksfall ansehen, dass Monika sich in einer eher wertfreien Umgebung entfalten konnte. Ihr musikalisches Talent wurde stark gefördert, sie bekam Musikunterricht, besonders am Klavier, von den damals renommiertestes Lehrer ihrer Zeit, die auch voll des Lobes für sie waren. Warum sie den Weg der Pianistin nicht ging, bleibt ein wenig im Dunkeln, vielleicht aus mangelndem Selbstwertgefühl oder aus Trotz der Familie gegen über, ja, vielleicht aus einer Mischung von vielen Begleitumständen, doch besuchte sie weitere Kunstschulen, die das Elternhaus gern finanzierten, wobei zu bemerken ist, dass sie immer auf die finanzielle Unterstützung der Familie rechnen konnte, auch über den Tod der Eltern hinaus. So erging es Monika Mann äußerlich betrachtet nie schlecht, schaute man nicht hinter die Kulissen der Strömungen innerhalb des Klans der Familie Mann. In den Aufzeichnungen und Briefen ihrer Familie wurde sie oft als seltsam und wunderlich beschrieben: „[…] sie ist nach dreiwöchigen Aufenthalt hier im Elternhaus, doch ganz das alte, dumpf-wunderliche Mönle, völlig unbeschäftigt, die Speisekammer bemausend […].“ Wieder wurde sie aus der Familie heraus komplimentiert, doch nach eigener Aussage fühlte sie sich fern der Familie am wohlsten. Ihren künstlerischen Neigungen folgend, nahm sie ab 1926 unter anderem ein Musikstudium in Lausanne auf, das sie auch nach Paris und Prag führte. 1933 ging sie ins französische Sanary-sur-Mer. Dorthin folgte sie ihren Eltern, für die nach dem Hitler an der Macht war, der Mittelmeerbadeort ebenso als erste Zuflucht diente wie für viele deutsche Emigranten, so auch Thomas Manns Bruder Heinrich. Im Januar 1934 übersiedelte Monika Mann nach Florenz zu einem privaten Klavierstudium bei Luigi Dallapiccola, einem der bedeutendsten modernen Komponisten Italiens. Monika Mann verliebte sich in die Stadt mit ihren ‚Mauern, Türmen und Kuppeln’ und in Jenö Lányi. Der ungarisch-jüdische Kunsthistoriker hatte sich mit Publikationen zur italienischen Frührenaissance einen Namen gemacht und hielt sich zwecks Donatello-Studien in Florenz auf. 1938 gingen Lányi und Monika Mann nach London, nachdem Mussolini antisemitische Rassegesetze erlassen hatte. In England heiratete Monika Mann ihren Jenö Lányi, der zunächst am Londoner kunsthistorischen Warburg Institute weiterarbeiten konnte. Ein privates Glück schien ihr beschieden. Doch wieder war das Glück nur kurz, 1940 startete das NS-Regime seine Luftoffensive gegen England und überzog London mit einem Bombenhagel. Das Ehepaar entschloss sich zur Überfahrt nach Amerika. Nachdem der inzwischen in den USA lebende Thomas Mann für seine Tochter und Lányi ein kanadisches Visum erwirkt hatte, gingen beide am 13. September 1940 in Liverpool an Bord der ‚City of Benares’. Der geplante Trip in die Freiheit sollte zur Höllenfahrt werden. Vier Tage später, mitten im Atlantik, 1.000 Kilometer von Land entfernt,  wurde das Schiff von einem deutschen U-Boot-Torpedo getroffen und sank sofort. Die meisten der etwa 400 Passagiere ertranken, auch Jenö Lányi, Monikas Ehemann. Nach eigener Aussage hörte Monika Mann ihn noch dreimal nach ihr rufen, dann verstummte er für immer. Sie selbst trieb 20 Stunden lang im Ozean, in einem winzigen Rettungsboot, bis ein englisches Kriegsschiff die wenigen Überlebenden aufnahm und nach Schottland brachte. Die Schwester Erika Mann besuchte sie dort im Krankenhaus und schrieb an die Mutter: "Sie ist überzeugt, und mag recht haben, dass Jenö sich aufgegeben hat, weil er sie für verloren hielt. Er hat … in ganz ungewöhnlichem Maße an ihr gehangen. Wann, je, wird sie dergleichen wieder finden?" Nun, Monika Mann sollte "dergleichen" wieder finden, doch vorher musste sie das Trauma, den Mann verloren zu haben, die Angst vor dem Tod auf dem Atlantik, überwinden. Körperlich gesundet, doch seelisch tief leidend kam sie bei ihrer Familie in Kalifornien an. Für ihre Trauer, für ihr inneres Leid hatte dort niemand Verständnis, ihre Depressionen wurden als ‚Unwille’ und ‚Verstocktheit’ betrachtet. Ihre Unfähigkeit sich zu betätigen wurde als ‚Faulheit’ und ‚sich gehen lassen’ kommentiert. Ihr gesamter Seelenschmerz wurde gänzlich ignoriert, denn sie war ja in Sicherheit unter der Sonne Kaliforniens, was wollte sie mehr. Ihre Schwester Erika Anfang schrieb Anfang der 40er-Jahre: "Moni ist ein ganz unseliges Problemata." Die Eltern, bei denen sie damals in Kalifornien nach schier unglaublich überstandener Schiffskatastrophe wohnte, sahen es genauso. Thomas Mann schrieb in sein Tagebuch: "Zerwürfnis mit Moni … Drang auf ihre Entfernung." Und ihre Mutter schrieb über Monika an ihren Sohn Klaus: „Ich bin fest entschlossen, in meinem Leben kein unfreundliches Wort mehr über sie zu sagen, und mich nett und hilfreich zu verhalten. Doch es fällt mir schwer.“ Thomas Mann bekannte in seinen Tagebuchaufzeichnungen freimütig, dass er „von den Sechsen drei, die beiden Ältesten (Klaus und Erika) und Elisabethchen, mit seltsamer Entschiedenheit bevorzuge.“ Dieser Einsicht folgte aber keinerlei Korrektur im Verhalten der Eltern der Tochter gegenüber. 1942 ging Monika nach New York, zur von ihr so bezeichneten ‚stählernen, abstrakten Mutter’. Die anonyme Großstadt ‚ohne Erinnerung’ bekam ihr zunächst besser als das Asyl bei den Eltern. In New York entdeckte auch Monika Mann das Schreiben und verfasste Essays und Feuilleton-Geschichten, sehr zum Verdruss der Familie, die ihr zum einen, ein Talent zum Schreiben absprach und zum anderen es ihr verbieten wollte. Anfang der 50er Jahre verlässt sie die USA und findet in Italien ihr Glück. Sie verliebt sich in einen Fischer und lebt über 30 Jahre mit ihm auf Capri. Der Capreser Arzt Giuseppe Spirito sagte über sie: "Sie war sehr verschlossen … Ihre Bindung an die Welt war Antonio. Dabei konnte es ja gar nicht zwei unterschiedlichere Menschen geben … Also, ich will nicht sagen, für Monika sei Antonio der 'edle Wilde' gewesen, im Sinne Rousseaus, aber vielleicht doch irgendetwas in dieser Art." Auf Capri, beim einfachen Fischer Spadaro, scheint sie die menschliche Wärme gefunden zu haben, die ihr im amerikanischen Exil und in der Familie fehlte. Sie selbst schrieb über diese Zeit: "Ich hatte die Intellektuellen ungeheuer satt. Und dann sah er unverschämt gut aus … und ich verliebte mich in den Gedanken, endlich irgendwo zu bleiben," dort lebte sie ein glückliches und ausgefülltes Leben mit Antonio Spadaro, aber doch sehr zurückgezogen, was ihr auch behagte. Die Familie, die Monika nie recht ernst nahm, spottete aus der Schweiz über ihr Leben mit dem ‚alten Fischer’. Doch sie hatte sich inzwischen vom ‚Sog des Familienschattens’, wie es ihr Neffe Frido Mann es ausdrückte, befreit. 1956, ein Jahr nach dem Tod Thomas Manns und gleichzeitig mit Erikas Bericht über das letzte Jahr des Vaters, veröffentlichte sie ihr Buch ‚Vergangenes und Gegenwärtiges. Erinnerungen’. Ein hoch gelobtes Buch, das auch sehr erfolgreich wurde. Ihre ungeschönte Version der Manns passte allerdings nicht ins ‚offizielle’ Familienbild, denn Katia Mann schimpfte über die „halb begabten“ und „geschmacksunsicheren Produkte … dieser dummen Person“, die,  im Fall der ‚Erinnerungen’  ausschließlich "ihrer Phantasie" entsprungen seien. Erika sprach ihrer Schwester sogar generell das Recht ab, persönliche Erinnerungen an den Vater zu verbreiten. Zu groß sei deren Entfernung von der Familie gewesen. Erika wollte sich ein ‚Alleinvertretungsrecht’ zur Familienlegende sichern, doch Monika nahm nie Abstand von ihren ‚Erinnerungen’. Sie publizierte weiter, meistens in der Schweiz und in Italien, tja, und das auch recht erfolgreich. Aus ihrem Insel-Paradies wurde sie jedoch jäh vertrieben, als 1985 Antonio Spadaro starb. Monika Mann musste die Villa Monacone innerhalb eines halben Jahres verlassen, die beiden waren nie verheiratet, einen Rechtsanspruch besaß Monika Mann somit nicht, obwohl sie für die Kosten und die Ausstattung aufgekommen war. 1986 zog sie ins elterliche Haus nach Kilchberg in der Schweiz, wo Golo Mann wohnte. Doch es wurde ein kurzes Intermezzo, die Geschwister kamen nicht miteinander aus. Monika Mann verließ Kilchberg und fand Zuflucht bei der Familie von Golos Adoptivsohn Hans Beck-Mann in Leverkusen, dort verstarb sie still und leise am 17. März 1992. Monika Mann wurde im Familiengrab in Kilchberg beigesetzt. Ihre Werke blieben in Deutschland oftmals unbekannt, leider, denn sie verdienen es gelesen zu werden.

Weiterlesen:

➼ Thomas Mann: „Deutsche Hörer!“

➼ Rose Ausländer • Ein Leben in Versen nachzuvollziehen

➼ Mascha Kaléko • Ich habe Heimweh, nur wonach?

Bild 1: Monika Mann, Kinderbild · Bild 2: Biographie der Monika Mann · Bild 3: Buchtitel der Monika Mann · Bild 4: Minika Mann + ihr Fischer – Quelle: alle www.br.de

Liebe Leser,

ab heute, also montags, veröffentliche ich auf ‚sunday news’ für eine noch unabsehbare Zeit keine Artikel mehr. Es betrifft ausschließlich den Montag, den ich mir freihalten möchte, da ich mich einem neuen Projekt zuwenden möchte, ich schreibe an einem Buch. Weil ich weiterhin die gewohnte Qualität auf ‚sunday news’ abliefern möchte, ich aber gern mein Vorhaben, ein Buch zuschreiben auch verwirklichen möchte, so will ich doch mit meinem eigenen Kräften haushalten und deshalb habe ich mich entschlossen, montags nichts Neues zu ‚posten’, wie es so herrlich auf Neu-Deutsch heißt.

Na, ich denke, das dafür viele meiner Leser Verständnis haben und denen der der ‚Witz’ zum Wochenbeginn wirklich fehlt, nun, so ab und an werde ich auch was ‚Schmunzliges’ veröffentlichen, denn auch ich lache gern, doch seien wir ehrlich, so richtig fehlen wird der Witz innerhalb des Konzepts von ‚sunday news’ nicht.

So wünsche ich allen einen guten ‚Arbeitswochenbeginn’ und hoffe, sie bleiben ‚sunday news’ und ‚WIDER DES VERGESSENS’ weiterhin treue Leser.

Vielen Dank für das Verständnis

Rena Jacob

Doch mal ne Frage so in die Runde: „Wenn man oder frau sich nun nicht zu den Gutmenschen rechnen kann, ist er oder sie dann das Gegenteil, also ein ‚Schlechtmensch’? Spontan würde ich sagen: „Nein, denn so fühle ich mich auch wieder nicht.“ … Hm, und nun …

Nun, eins weiß ich mit Bestimmtheit, es ist gar nicht so einfach ein Mensch zu sein, aber vielleicht ist gerade das das Spannende am Menschsein oder am Leben als solches …      

Butterblumengelbe Wiesen,
sauerampferrot getönt,  -
o du überreiches Sprießen,
wie das Aug dich nie gewöhnt!

Wohlgesangdurchschwellte Bäume,
wunderblütenschneebereift  -
ja, fürwahr,  ihr zeigt uns Träume,
wie die Brust sie kaum begreift.

Bild 1: Butterblumenwiese – Quelle: academic.ru · Bild 2: Butterblume – Quelle: myheimat.de

Eingekeilt zwischen fanatischen Nazis hatte es der junge Schweizer tatsächlich bis auf die Ehrentribüne geschafft. In der Tasche seines Mantels versteckte er eine Pistole. Doch es kam nicht zum Schuss. Der Diktator war viel zu weit entfernt, und umstehende Zuschauer mit zum ‚Heil-Hitler-Gruß’ ausgestreckten Händen versperrten die Schussrichtung. Auch in den nächsten Tagen kam Bavaud nicht nahe genug an sein Ziel heran, zumal in München, wie in anderen Städten Deutschlandes die Synagogen brannten und diese Nacht als ‚Reichspogromnacht’ in die Geschichte eingehen sollte. Nach einer Woche vergeblichen Bemühens seinen Plan des Tyrannenmordes umzusetzen, machte er sich auf den Weg zurück in die Schweiz zu seinem Seminar. Doch das Geld war ihm fast ausgegangen, so dass er ohne Fahrkarte reiste, er wurde deshalb von Reichsbahnschaffnern aus dem Zug geholt und nach dem Auffinden verdächtiger Papiere mit persönlichen Aufzeichnungen und der Pistole, wurde er der Gestapo übergeben. 30 Monate war Maurice Bavaud in Gestapohaft und deren grausamen Verhörmethoden ausgesetzt. Er gestand seine Absichten ein, Hitler töten zu wollen, begründete es mit der Gefahr für die Schweiz, den Katholizismus und die Menschheit selbst. Gern hätten die Gestapo-Schergen eine Verbindung, beziehungsweise einen Auftraggeber der katholischen Kirche genannt bekommen, doch Maurice Bavaud blieb dabei, allein und aus freien Stücken, ohne Wissen anderer gehandelt zu haben. Unter Folter nannte er, bei zunächst widersprüchlichen Aussagen, seinen Missionars-Studienkollegen Marcel Gerbohay als Auftraggeber, doch widerrief er diese Aussage am nächsten Tag kategorisch, doch der Kommilitone wurde im Januar 1942 in der Bretagne gefasst und ins Konzentrationslager Sachsenhausen transportiert und schließlich am 9. April 1943 in Berlin-Plötzensee hingerichtet. Ein düsteres Kapitel ist das Verhalten der damaligen Schweizer Behörden im besonderen von Botschafter Frölicher , die dem Inhaftierten jeglichen Beistand verweigerten, die Angehörigen täuschten und den Vorschlag zu einem Austausch mit in der Schweiz gefangenen deutschen Spionen nicht einmal in Erwägung ziehen wollten. Die Schweizer Behörden hielten damals seine Tat für verabscheuungswürdig, was sie öffentlich bekundeten und rührten keinen Finger für ihn. Aus Dokumenten ging später hervor, dass die Schweizer Behörden Bavaud nicht nur im Stich gelassen, sondern auf Ersuchen der Gestapo bei ehemaligen Seminar-Kollegen sogar gegen ihn ermittelt hatten. Am 18. Dezember 1939 wurde er vom  nationalsozialistischen Volksgerichtshof in Berlin, unter höchster Geheimhaltung, für seine Attentatspläne zum Tode verurteilt. Er hatte gestanden, dass er Hitler beseitigen wollte, einen Plan, den er allein aus sich heraus gefasst hatte. Als Beweggründe nannte er gemäß Protokoll der Hauptverhandlung: "[...] auf Grund dessen, was er in fast der gesamten schweizerischen Presse gelesen und was er weiter von aus Deutschland emigrierten Angehörigen von katholischen Orden erzählt bekommen habe, halte er die Persönlichkeit des deutschen Führers und Reichskanzlers für eine Gefahr für die Menschheit, vor allem auch für die Schweiz, deren Unabhängigkeit der Führer bedrohe. Vor allem aber seien kirchliche Gründe für seine Tat bestimmend gewesen, denn in Deutschland würden die katholischen Kirchen und die katholischen Organisationen unterdrückt und er habe daher geglaubt, mit seiner geplanten Tat der Menschheit und der gesamten Christenheit einen Dienst zu erweisen." Auch während der zum Tode verurteilte Maurice Bavaud auf seine Hinrichtung wartete, versuchten die Deutschen einen Gefangenenaustausch mit der Schweiz, benutzten den jungen Schweizer als Faustpfand, doch die Schweizer Behörden gingen darauf nicht ein, Unterstützung oder Besuche seitens der Botschaft unterblieben. Auch die Katholische Kirche sendete keine unterstützenden Signale aus. Am 14. Mai 1941 wurde das Todesurteil an Maurice Bavaud in Berlin-Plötzensee vollstreckt. 

Erst 1956 wurde das Urteil aufgehoben, nach mehrmaligen Anläufen und Prozessen, die der Vater von Maurice Bavaud in Gang setzte. Erst 70 Jahre nach dem Attentatsversuch von Maurice Bavaud erklärte der Bundesrat in der Schweiz: "Maurice Bavaud hat möglicherweise geahnt, welches Verhängnis Hitler über die Welt und namentlich Europa bringen würde. Er gehört zum Kreis jener Personen, welche leider vergeblich versucht haben, dieses Unheil zu verhindern. Dafür verdient er Anerkennung und einen Platz in unserem Gedächtnis." Noch im letzten Monat dieses Jahres stritt die Stadt Zürich in ihrem Parlament darum, ob ein Platz nach ihm benannt werden sollte. In Deutschland selbst blieb dieser Attentatsversuch völlig unbemerkt, auch in der Nachkriegszeit und bis heute ist der Name von Maurice Bavaud weitesten Teilen der Gesellschaft völlig unbekannt, doch sollte er in den Kreis der aktiven Widerständler gegen das unmenschliche NS-Regime aufgenommen werden und uns im Gedächtnis bleiben …

Weiterlesen:

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Bild 1: Maurice Bavaud – Quelle: wikimedia.org · Bild 2: Urteil des Volksrechtshofs gegen Maurice Bavaud – Quelle: potsdamer-platz.org

Der Sommer

Ein Gedicht von Carl Busse (1872-1918)

Seht ihr den Sommer durch die Lüfte fliegen?
In Gold und Blau – so hab ich mir 's gedacht;
Nun ist er wieder auf die Welt gestiegen,
Nun gibt's ein Blüh´n und Düften Tag und Nacht.

Die Falter wissen sich schon nicht zu lassen
Und taumeln glücklich in ein Meer von Licht,
Und Kinderjubel schallt auf allen Gassen,
Und überall ein Kinderangesicht.

Die kleinen Mädchen klatschen in die Hände
Und kräh´n vergnüglich in die blüh'nde Welt,
Und in der Stadt sind auch die kahlsten Wände
Vom glüh'nden Glanz des Sonnenscheins erhellt.

Der arme Schuster selbst ließ sein Trauer
Und hämmert lustig auf den alten Schuh,
Und vor der Werkstatt tönt vom Vogelbauer
Des gelben Sängers heller Klang dazu.

In allen Lüften wirbeln Lerchenlieder,
Und Schwalben schießen durch die goldnen Höhn,
Und aus den Gärten duftet weißer Flieder -
Herrgott im Himmel, ist die Welt doch schön!

Damit des Dichters Worte auch in die Welt hinaus getragen wird, so sollen sie die Schwingungen der Musik begleiten …

Bild 1: Sommer I – Quelle: beautylash.com · Bild 2: Sommer II – Quelle: kivanis-minerva.de

Die Konzeption dieses Lagers war eine besondere, denn es war ein Lager für weibliche Jugendliche, die den Erziehungsidealen zum ‚deutschen Mädchen’, beziehungsweise zur ‚deutschen Frau’ widersprachen und somit zum Politikum im Nationalsozialismus wurden, das so drängend wurde, dass eigens für diese Personengruppe ein Konzentrationslager errichtet wurde, eben das Lager Uckermark, in der Nähe zum berüchtigten Frauenlager Ravensbrück, ungefähr 100 km nördlich von Berlin. Die ersten 70 Mädchen wurden im Juni 1942 in das Konzentrationslager Uckermark deportiert. Binnen weniger Wochen stieg die Zahl auf 200 Personen an. Bis zum Januar 1945 waren insgesamt bis zu 1200 Mädchen, junge Frauen sowie einige Jungen im KZ Uckermark inhaftiert. Die Haftgründe waren so willkürlich, wie auch unterschiedlich. Neben angeblichen Partisaninnen, kamen Mädchen wegen ‚Rassenschande’ ins Lager, diese hatten Kontakte mit Juden, Sinti, Roma oder ausländischen Zwangsarbeitern. Ferner wurde fast jedes Argument verwendet, wenn Mädchen sich dem System der Nationalsozialisten verweigerten, ob sie der Swingjugend angehörten, den Zeugen Jehovas oder sich für sogenannte ‚entartete’ Kunst interessierten, alles konnte zur Einweisung in das Lager führen. So ist von einem Mädchen bekannt, das sich dem örtlichen Blockwart verweigerte und diesen auch schlug, so das diese als ‚brutale’ Schlägerin denunziert ins Lager kam. Hinzu kamen Obdachlose, Herumtreiberinnen oder einfach junge Mädchen mit denen die Eltern oder ‚Schulbehörden’ nicht zu Recht kamen. Auch eine offene Ablehnung des BDM, des Bundes Deutscher Mädchen, konnte schon, je nach ‚schwere’ des Falls, zur Überstellung in das Konzentrationslager Uckermark führen. Den Mädchen wurde dort schnell klar gemacht, dass sie ein ‚Geschwür’ der nationalsozialistischen Gesellschaft wären und sie deshalb ausgesondert werden müssten, aber durch harte Arbeit und Disziplin ihre ‚Schande’ ausbügeln konnten, wenn sie denn nur wollten. Demütigungen der Mädchen, das Brechen ihrer Persönlichkeit und die Ausnutzung ihrer Arbeitkraft stand hier im Vordergrund der Leitung des Lagers durch die Kriminalrätin Lotte Toberentz, die später, also nach 1945 als leitende Beamtin der Kriminalpolizei unbehelligt weiterarbeitete. Anders  erging es zum Beispiel Katharina, die bei ihrer Geburt am 27. Januar1924 in Wien, schon früh das Gefühl der Geborgenheit vermissen musste, denn die Eltern waren bereits geschieden als sie geboren wurde, zumal sie ständig wechselnd einmal beim Vater, dann wieder bei der Mutter leben musste. Im Jahr 1939 fiel sie den nationalsozialistischen Behörden der ‚Ostmark’ auf, weil sie als Gehilfin in einem jüdisch-christlichen Haushalt arbeitete. Bei einer entsprechenden Vorladung ermahnt, „dass ein deutsches Mädel nicht bei Juden zu arbeiten habe…“, entgegnete sie, dass sie sich nicht als Deutsche, sondern als Österreicherin empfinde. Ihre Aussage wurde in den Akten registriert. Einige Monate später wurde Katharina aufgrund zunehmender Spannungen im Elternhaus über die Freizeitgestaltung und das Taschengeld in ein Erziehungsheim überwiesen. Katharina war verzweifelt. Gemeinsam mit anderen Mädchen rebellierte sie im Heim. Sie zerstörten Hitler-Bilder und fertigten Zettel mit der Aufschrift ‚Heil Moskau!’ an. Deshalb wurde Katharina im Alter von 16 Jahren wegen ‚Vorbereitung zum Hochverrat’ zu 6 Monaten Gefängnis verurteilt. Nach einer erneuten Heimeinweisung beschimpfte sie den Heimleiter als ‚Nazi-Schwein’. Wenig später erfolgte die Überstellung in das Jugend-Konzentrationslager Uckermark. Katharina überlebte die Haft mit schweren gesundheitlichen, körperlichen wie seelischen, Folgeschäden. Oder wie es Erna Bl., 1925 geboren erging. Sie wuchs als das dritte von insgesamt 7 Kindern eines Brauereiarbeiters im Hessischen auf. Im Alter von 14 Jahren nahm sie eine Stellung als Dienstmädchen und landwirtschaftliche Gehilfin auf einem Gutshof an. 1940 wurden diesem Hof fünf polnische Kriegsgefangene zugeteilt, Erna und der 24-jährige Kriegsgefangene Stefan L. verliebten sich ineinander. Als die junge Frau eine Schwangerschaft offenbarte, kam es zur Denunziation. Stefan L. wurde zunächst in das ‚Arbeitserziehungslager’ Breitenau verschleppt und 6 Wochen nach der Geburt der Tochter am 17.07.1942 von der Gestapo Kassel hingerichtet. Im September 1942 verhaftete die Gestapo auch Erna Bl. und internierte sie bis zum Mai 1944 im Jugend-Lager Uckermark, wo die junge Frau schwere Typhus- und Lungenerkrankungen erlitt, wo ihr Kind geblieben ist, erfuhr sie nie. Die bedingungslose Unterordnung unter das unmenschliche Regime des Nationalsozialismus war Lageralltag im Konzentrationslager Uckermark. Die Aufseherinnen der weiblichen SS forderten Zwangsarbeit sowie die eingeforderten Sekundärtugenden ‚Sauberkeit, Ordnung, Pünktlichkeit und Disziplin’, diese bildeten absolute Dogmen, die durch eine schier unübersehbare Vielzahl von Anordnungen, Appellen und Strafen rücksichtslos durchgesetzt wurden. Den zeitlich unmittelbarsten Eindruck zum Lageralltag in Uckermark schilderte die damals 19-jährige Ruth P., im Mai 1941 wegen einer Beziehung zu einem Franzosen verhaftet und später in das Jugend-Lager Uckermark überstellt, bei ihrer Aussage nach der Befreiung im Lager Bergen-Belsen am 04. Mai 1945 vor dem ‚War Investigation Team’ der britischen 21. Army Group machte: „Es war dort furchtbar schlecht. Es wurde nur von SS-Aufseherinnen geleitet. Die schlimmsten Aufseherinnen waren S., W. und W. Diese 3 haben furchtbar geschlagen und die Menschen zu Tode gehetzt.“ Sie berichtete vom täglichen Frühsport in Hemd und Bluse bei jeder Witterung und Jahreszeit sowie von der Zwangsarbeit im Lager: „Dann mussten wir die schwersten Arbeiten verrichten und jeden Tag 1-2 Stunden Appell stehen. Abends mussten wir dann unter die kalte Dusche. [...] Die Aufseherinnen haben mit Stiefeln getreten und mit Gummiknüppeln geschlagen. Wenn die Mädel nicht mehr arbeiten konnten, wurden sie mit kaltem Wasser übergossen. Wenn sich eine etwas, nur das Geringste, hatte zu Schulden kommen lassen, mussten die Mädel tagelang mit dem Gesicht zur Wand stehen und man hat ihnen 4 Tage nichts zu essen gegeben.“ Den Schwerpunkt der Häftlingsarbeit bildete im Lager Uckermark die Landwirtschaft. Die Jugendlichen arbeiteten hier auf den großflächigen Ländereien benachbarter Gutshöfe, sowohl bei der Aussaat als auch bei der Ernte. Zur Einrichtung einer lagereigenen Gemüsegärtnerei mussten die Mädchen über Jahre hinweg unter großen Strapazen Sumpfwiesen an der Havel urbar machen. In den Sommermonaten wurden die Minderjährigen unter SS-Bewachung zum Beerenpflücken im Wald eingesetzt. Zu den Außenarbeiten zählte ferner, neben dem Be- und Entladen von Kähnen an der Havel, das Fällen und Zersägen von Bäumen zum Zweck der Heizmaterialbeschaffung. Dabei hatten die Mädchen die schweren Stämme auf den Schultern also ohne Inanspruchnahme von Transportmitteln, ins Lager zu schleppen. Im Lager selbst waren die Häftlinge zeitweilig in einer Werkstatt, wo sie Puppen für ‚… Kinder gefallener SS-Männer…’  mit Holzwolle ausstopften und mit der Hand bemalten. Daneben bestand auch eine mit Maschinen ausgestattete Näherei, in der die Jugendlichen im Firmenauftrag Kleidung herstellten und ausbesserten, Strümpfe strickten sowie Uniformrangabzeichen fertigten. Ferner kommandierte man die Mädchen in private Haushalte von SS-Angehörigen ab, sie arbeiteten in der außerhalb des Lagers untergebrachten Küche sowie in der SS-Verwaltung. Ein weiteres Häftlingskontingent war den großen Zuchtbetrieben für Angorakaninchen und Mäuse auf dem Gelände des Jugend-Lagers zugeordnet. Zwei Baracken waren Arbeitsstätten der Firma Siemens, hier wurden Lötarbeiten verrichtet.

Im Januar 1945 wurde das Mädchenlager insofern aufgelöst, dass die Mädchen auf andere Frauenkonzentrationslager verteilt wurden, wie zum Beispiel nach Ravensbrück oder Bergen-Belsen. In den letzten Monaten vor der Befreiung durch die Rote Armee, wurde im Lager Uckermark eine Vernichtungsmaschinerie installiert, Frauen zumeist aus dem Konzentrationslager Ravensbrück wurden hier per Giftspritze, Genickschuss oder durch den Strang ermordet. Man geht heute von einer Zahl zwischen fünf und sechstausend ermordeten Frauen aus, nur für die Zeit der letzten Monate…

Aus Scham und Angst vor der Meinung der Gesellschaft schwiegen viele, ja, die meisten der Opfer des Mädchenlagers Uckermark, öffentlich machten nur eine Handvoll junger Frauen ihr Leid in der Zeit der Internierung, eine Anerkennung als Verfolgte des NS-Regimes, erfolgte äußerst selten, überhaupt dann wenn keine Unterlagen beigebracht werden konnten, oder ein ‚krimineller’ Hintergrund zur Verwahrung vorlag. Sterilisationen wurden nicht als ‚körperliche Beeinträchtigung’ gewertet. Manche Frauen vertrauten sich erst im Alter anderen an, um ihre Erlebnisse zu schildern.
Da die Rote Armee das Lager Uckermark gleich nach der Befreiung der nationalsozialistischen Häftlinge als Kriegsgefangenenlager benutzten und später, bis 1993, als militärischen Stützpunkt, sind alle Unterlagen, einschließlich der Bilder, nicht mehr auffindbar. Heute ist das Gelände verwüstet, eine Gedenkstätte ist noch nicht errichtet, obwohl EU-Gelder dafür durchaus bereitstehen. Historisch sind die Vorkommnisse im ehemaligen Konzentrationslager Uckermark nie gänzlich aufgearbeitet worden, so gehört das Lager heute zu den sogenannten ‚Vergessenen Konzentrationslagern’ und deren Opfer zu einer zumeist unbekannten Größe …

Ein Gedenkstein wurde vor vier Jahren unter großem öffentlichen Druck errichtet. 

Weiterlesen:

➼ Das ehemalige Konzentrationslager Lichtenburg

➼ Ort der Zermürbung + Ausbeutung · Das Jugend KZ Moringen

➼ Die ♫ ‚Swinging-Kids’ ♫ im Nationalsozialismus

➼ Sterilisation – Vorstufe der Euthanasie

darüber hinaus:

➼ Die Säuglinge von Indersdorf • Geboren um zu sterben

➼ Frauen im Nationalsozialismus und die Sexualität

➼ Frauen im Nationalsozialismus • Täterinnen in Auschwitz

Bild 1: Plan des KZ Uckermark – Quelle: wikimedia.org · Bild 2: Arbeitrinnen im KZ Uckermark – Quelle: mgf-kulmbach.de · Bild 3: Plakat KZ Uckermark – Quelle: gedenkort-uckermark.de · Bild 4: Gedenkstein KZ Uckermark -Quelle: wikimedia.org